大便自利纯臭水不可近，或如败酱。 推其极也，古人以药性之至极，即以补人身立命之至极，二物相需并用，亦寓回阳之义，亦寓先后并补之义，亦寓相生之义，亦寓伏火之义，不可不知。
见三阴里证，加大黄、芒硝之类。 治此者当散其血，用局方黑神散，立见神效。
岂可谓水涸于冬乎。此仲景独得之心法，近代多畏而不用，何哉。
初起宜攻，虚则宜补，久则宜涩。故陈临川曰：治风先治血，血行风自灭。
一旦病疫，当汗，则塞而不得出。捣马齿苋敷之，疖虽消而疟作，经月不已，服药不应。
此则不然，知非阳虚湿盛，乃由血虚肺燥也。 婴儿在母腹中，母呼亦呼，母吸亦吸，十月功圆，性与命立，打破一元，坎、离立极。